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투사의 특징은 무엇인가? (<편집증과 심리치료> 47-8)

“편집증 환자는 중요한 (특히 일차적인) 대상에 대한 실망 및 그 대상에 대한 분노와 직면하게 될 때 강렬한 위협을 느낀다. 편집증적 자리(paranoid position)는 이러한 대상 및 대상관계를 보존하기 위한 것으로 보인다. 그는 관계에서 오는 양가감정을 견디지 못하며, 대상에 대한 분노를 직면하지 못한다.” (<편집증과 심리치료> 47-8)

지난날을 곰곰이 생각해 보니 나는 항상 누군가 미운대상이 있어야 했다. 어떤 대상에겐 강한 증오가 쏟아진다. 같이 있으면 불편하고 숨이 막힌다. 내가 편집증적이어서 그럴까? 그렇지 않으면 대상이 심각한 편집증을 앓고 있어서일까? 편집증은 공포를 느끼지 않으려고 하기 때문에 누군가 나를 해치려고 한다는 편집적인 구성이 순간 펼쳐진다. 하나의 작은 촉발점이 경직되고 폐쇄되어 있는 편집적 사고체계에 불을 지핀다. 그런데 문제는 내면의 힘이 없는 상태에서 불이 퍼지기 때문에 증오와 분노의 확산과 반복만이 일어날 뿐이다. 정신분석은 불편경험을 피하지 말고 겪으라고 한다. 그 안에 들어가서 나에게 힘을 주는 상징을 찾았을 때 상처를 준 경험에 대한 수정이 일어난다. 수치와 공포 경험 안에서 나를 긴장시키는 이미지와 단어를 찾으라고 충고한다. 같은 맥락으로 신앙 역시 미운 대상이 나를 단련시키는 선물이라고 하고, 악셀 호네트는 <인정투쟁>에서 낯선 타인의 속성이 발휘되도록 배려해야 진정한 공동체의 목표가 실현된다고 한다. 정말 미치고 팔짝 뛰겠다. 일단 편집증의 투사부터 알아보자.

편집적 대상관계의 특징은 내사/ 투사, 보전/ 멸절, 박해/ 공격, 열등/우울, 전무/전부 등의 양극성으로 나누어진다. 일반적으로 논쟁적이며, 자기주장을 할 때 쉽게 흥분하며, 불안과 긴장 때로는 엉뚱한 곡해를 해서 너무나 예민하게 반응한다. 대표적인 투사는 일차적으로 대상관계와 관련된 방어이다. 투사의 내용은 내사물로부터 파생되고, 내사물은 대상관계로부터 파생된다. 투사가 대상과의 관계에서 지속적으로 양가감정을 일으키는 데 이중적, 갈등적 역할을 한다. 한쪽 극에서는 대상의 멸절을 추구하는 반면, 반대쪽 극에서는 대상과의 동일시 및 대상의 보존을 갈망한다. 가장 중요한 내사물은 초자아 내사물이다. 자율성의 감소는 초자아 공격성의 다른 효과와 밀접하게 연결되어 있다. 내 안에서 이미 뭔가 누루고 있는 기제가 있다. “초자아 투사는 빈번하게 투사적 왜곡의 기초로서 작용한다. 초자아 투사는 자율성의 문제와 밀접하게 연관되어 있다. 편집증적 성격에서 자율성은 내적, 그리고 외적 모두로부터 위협받는다. 내적 위협은 내사물로부터 파생하는데, 가장 중요한 내사물은 초자아 내사물이다. 자율성의 감소는 초자아 공격성의 다른 효과와 밀접하게 연결되어 있다. 그것은 부적절한 느낌, 낮은 자기 존중감, 무가치감, 수치심, 죄책감과 같은 감정을 야기한다(Freud, 1916〜 1917).” (49) 투사는 이러한 초자아 압력의 부분이라도 없애기 위해 내보내는 것이다. 편집증 투사는 자율성에 대한 내적 위협과 연관된 내적 상실감 및 허망감에 대한 방어로서 사용될 수 있다. 만약 자율성에 대한 위협이 외부로부터 온다면, 적어도 내적인 공허감은 감소될 수 있고 그 위협에 맞설 수 있다. 이러한 투사적 체계를 마이쓰너는 “편집증적 구성”이라고 부른다. 편집증적 구성은 투사적 체계의 요소를 포함하고 통합하기 위해 개인의 외부 세계를 재구성하는 것이다. 때문에 밖으로 내보내는 것은 내 것이다. 코헛이 정신적 산소의 공급으로서 자기대상을 강조할 수밖에 없는 이유는 좋은 것이 안으로 들어가야 공허하고 거칠은 것들이 순화될 수 있는 기회가 열어질 수 있기 때문이다. 순간 불붙어 버리는 낭패감, 수치감, 그리고 소외감을 상대할 수 있고 내 안의 길들여지지 않은 무수한 이미지들 속에서 희망의 불씨 또한 찾을 수 있는 힘도 존경 대상을 통해 주어 질수 있기 때문이다. 예전엔 까마귀를 보면 그렇게 힘들고 불안했는데, 지금은 오히려 정겹다. 내 인생의 좋은 친구처럼.