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이름붙일 수 없는 것과의 만남 (<여자는 무엇을 원하는가>, 93)

플리스는 코가 성을 상징하는 남근이라고 주장했다. 프로이트는 처음에는 동의를 표했지만 훗날에 슈레버의 망상증을 연구하면서 플리스의 망상과 동일한 변이 있다는 것을 융에게 말했다고한다. 플리스는 외과적인 실수 또한 잦았다. “프로이트는 실제로 플리스에게 이르마(실제 이름은 엠마)가 코의 질환으로 고통을 받고 있는지 자문을 구했다. 플리스는 베를린에서 특별히 방문해 이 환자를 진찰한 후 수술을 제안했으며 프로이트의 부탁으로 1895년 2월 본인이 직접 수술했다. 그 직후 이르마는 지속적인 통증과 코피로 고생했다. 프로이트는 크게 걱정이 되어 다시 한 번 빈의 이비인후과 전문의에게 이르마의 진찰을 요청했고 그는 플리스가 수술 중에 오십센티 길이의 거즈를 코 속에 남겨놓았다는 것을 발견했다!” (96) 플리스는 코에 대해 그런 대담한 주장을 펼치면서 거즈를 남겨놓은 실수를 했다는 것이다. 플리스의 이론은 모든 우주의 원리가 어머니에 돌아간다는 차원의 관점에서 성에 접근했지만 그의 이론은 아버지 이름의 배척이다. 플리스에 대한 실망을 통해 감정의 나락으로 떨어졌지만, 프로이트는 이르마 주사의 꿈을 통해 새로운 히스테리구조의 장에 접근하기 시작했다. 이 꿈에 대한 프로이트의 분석은 그가 처음으로 플리스의 “과학”과 거리를 두기 시작했다는 것과 이름붙일 수 없는 여성성의 신비에 처음으로 접근하게 되었다는 것을 의미한다고 할 수 있다.

친구인 의사 오토를 통해 이르마의 상태가 좋지 않다는 말을 질책으로 듣고 프로이트는 그날 밤 꿈을 꾼다. 이르마가 고통 가운데 등장하고 그는 그녀의 목을 검사하길 원한다. 이르마는 처음에 저항을 하다가 마침내 입을 열었고, 그곳에서 프로이트는 코의 비개골을 닮은 커다란 흰 점과 흰 빛에 가까운 회색딱지를 보았고, 아마도 친구인 오토가 이르마에게 트리메틸아민(trimethylamine)-이 화학식은 프로이트가 분명히 볼 수 있는 굵은 글씨로 쓰여 있었다-을 주사했는데, 주사기가 깨끗하지 않았기 때문에 감염되었을 것이라고 말한다. (94) 이 꿈으로 프로이트는 면죄를 받았다. 트리메틸아민은 오토일 수도 있고 플리스를 암시할 수도 있다. 이러한 전이 현상 뒤에는 “주사기가 깨끗하지 않았다.” 것을 알고 있었다. 지식을 갖고 있다고 가

정되는 대타자가 더 이상 실수 없는 대타자가 아니며 틀릴 수도 있고, 무엇보다 속일 수도 있다는 것이다.

이르마의 주사 꿈은 하나의 수수께끼를 중심으로 구성되어 있다. “여자는 무엇인가”라는 수수께끼이다. 이르마가 “그녀의 입을 열 때” 무엇이 발견되는가라는 문제이다. 우선 이르마의 목구멍 깊숙한 곳에서 무시무시한 것이 등장하고, 마침내 트리메틸아민이라는 화학식이 등장한다. 프로이트에게 이르마의 불평의 진정한 대상 그녀의 히스테리 증상의 근거가 되는 대상을 보여주는 것에 있다. 프로이트는 이르마가 “구역질과 혐오감의 느낌에 대해 불평했다”고 말한다. 더 깊은 무의식의 층에 들어가기 위해 프로이트라는 주체가 사라지면서 오토, 레오폴트, M박사로 구성된 사람들로 대체가 이루어지면서 꿈의 심장부에서 실재에 대한 대답이 형성되는데, 이때 트리메틸아민이라는 화학식이 상징적 정점의 역할을 한다. 무엇인가 알지 못하는 것에 이름붙일 수 있는 통로와 같은 것일까? “라깡이 이르마의 꿈을 통해 주장하고자 하는 논제는 꿈은 무의식이 구성되는 방식과 동질적이라는 것이다. 꿈속에서 우리가 말하거나 꿈꾼다는 사실은 이름붙일 수 없는 실재에, 정신분석적 지식이 공식 혹은 수학소의 도움으로 실재의 그러한 심급[말할 수 없는 차원]을 지칭하기 위해 노력하듯이, 무의식이 상징계의 체계를 통해, 기표의 사슬을 통해 에워싸고자-사람들이 구멍에 다가가듯이-노력하는 실재에 의해 야기된다는 것이 드러난다는 것이다.” (104) 꿈속에서 뜨는 단어들을 무심히 떠오르는 것이 아니다.