구원의 빛 (<죄와 벌>, 592, 464, 476)
<죄와 벌>은 가난한 대학생 청년이 가난과 비참한 상황이 겹쳐 살인을 하면서 시작된다. 하숙비는 밀리고, 가난에 쪼든 이웃집 소녀가 가족의 생계 때문에 창녀가 되고, 여동생도 돈 때문에 원치 않는 결혼을 하게 되는 상황들이 벌어진다. 전당포 노파를 죽이는 상상을 하던 어느 날, 옆자리의 대화를 듣게 된다. ““나는 그 송충이 같은 할멈을 죽여 버리고 돈을 모조리 빼앗는다 하더라도 절대로 양심의 가책을 받지 않으리라고 생각하네” 하고 대학생은 열을 내어 말했다... 대학생은 점점 더 열을 올렸다. “여기에 무의미하고 무가치한, 그리고 모든 사람에게 해가 되는 병든 노파가 있네. 뿐만 아니라 아무짝에도 쓸모가 없으며 자기 자신도 왜 살아가는지 모르고 있는 다 늙어빠진 노파 말일세, 알겠나?”... “그런데 또 한편에, 돈이 없어서 공연히 좌절하고 마는 젊고 신선한 힘이 있네... 그 할멈을 죽여서 돈을 빼앗는다면—이건 물론 그 돈을 온 인류의 복지와 공공사업에 바친다는 조건 아래에서 하는 말일세—자네는 어떻게 생각하나?”(78-9) 그의 목소리를 대변하듯 외부에서 소리가 들려온다. 이 우연의 일치가 살인을 결정하는데 계시처럼 이끈다. 결국 그는 살인을 저지르고 만다.
그러고는 “내가 그 더럽고 백해무익한 이를, 아무에게도 도움되지 않는 돈 놀이하는 할멈을 죽여버렸으니 마흔 가지나 되는 죄를 용서받을 수 있을 것이다. 가난뱅이의 피나 빨아먹는 그런 할멈을 죽인 것이 죄란 말이냐? 나는 죄라고는 생각지 않아. 그걸 속죄하고 싶은 생각은 없다.”(592-3) 소냐에게도 “나는 이를 한 마리 죽였을 뿐이오, 소냐. 아무 쓸모도 없는 추잡스럽고 해만 끼치는 이를.”(471) 범죄학 논문을 썼을 정도로 그의 신념은 확고했고 살인을 합리화하고 있었으나 그의 몸은 열병환자처럼 열이 나고 온몸이 고통으로 쑤셨다. “한 마리의 이”를 죽였을 뿐이라고 생각하지만 그의 몸은 죄에 반응하였다. “그의 눈은 열병에 걸린 것처럼 불타고 있었다. 마치 열에 들뜨기 시작한 듯했다. 불안한 미소가 그의 입 언저리에 맴돌았다. 흥분한 정신 상태의 깊숙한 내부에서 이미 무서운 무력감이 내비치고 있었다.”(471) 이렇게 완고하고 경직된 라스콜리니코프가 소냐를 만나면서 마음이 녹는다. 소냐는 그의 고백을 들어줄 사람으로 이미 마음속에 자리하고 있었다. 사람은 극한 상황에서도 자신의 말을 들어줄 한 사람만 있어도 희망이 있다고 하였다. 처음부터 소냐에게 왠지 그런 신뢰와 흠모의 마음이 들었었다. “나는 당신을 택한 거요. 나는 당신에게 용서받으러 온 것이 아니라 이야기하러 왔을 뿐이오! 나는 오래전부터, 당신 아버지한테서 처음 당신 이야기를 들었을 때부터 이 얘기를 해줄 사람으로 당신을 택하고 있었소. 리자베타가 아직 살아 있을 때부터 그걸 생각하고 있었소.”(371) 살인을 고백한 그를 그녀는 꼭 안아주면서 마치 자신이 살인이라도 한 것처럼 고통스러워하면서 울부짖는다. 이렇게 그의 불행이 마치 나의 불행인 것처럼 여기는 것이 공감이다. 이런 공감 앞에 라스콜리니코프는 “벌써 오랜 옛날에 잊어버렸던 감정이 물결처럼 그의 가슴에 스며들어 순식간에 그의 마음을 부드럽게 했다. 그는 그 감정에 거역하지 않았다. 눈물이 두 방울 그의 눈에서 넘쳐 눈썹에 맺혔다.”(464) 독하게 꼬여 있는 마음이 녹는 것은 나를 사랑하는 대상의 너그러운 품 앞에서이다.
그리고는 소냐가 두 손을 꼭 잡고 단호하게 자수를 권유한다. ““지금 당장 광장에 가서 네거리에 서세요. 무릎을 꿇고 우선 당신 이 더럽힌 대지에 입 맞추세요. 그러고는 주위를 향해 온 세계에 절하세요. 그리고 모든 사람이 들을 수 있도록 ‘제가 죽였습니다’ 말하세요! 그러면 하느님께서 당신에게 새 생명을 주십니다. 가시겠지요?””(476) 그에게 죽은 사람들의 고통만큼 “고통을 달게 받고 그 고통으로 자신을 속죄”하라고 한다. 그는 8년형을 선고받아 함께 소냐와 함께 시베리아로 떠난다. 그렇게 매춘부와 살인자는 “7년을 7일같이” 견뎌낸다.
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