대립물의 전화 (<모순의 변증법>, 80)
요즘은 무의식의 변화가 일어나고 있다는 듯이 신기한 일들이 참 많이 일어난다. 지난 주에 지진이 일어나서 집이 2번 흔들렸다. 수요일은 엘리베이터가 15층에서 갑자기 멈췄다. 나 혼자 타고 있었는데, 떨어지는 줄 알았다. 너무 놀라서 아파트 관리실에 가서 물어보니 순간 정전이 있었다고 한다. 이상한 일들이 계속 일어나니 무섭기도 하고, 이러다가 내가 죽으면 어떻게 하지라는 불안도 올라오고, 유서라도 써놔야 하지 않을까라는 생각까지 갔다. (지금 이 글을 쓰는 순간 아파트에서 순간 정전의 원인은 근처 아파트에서 공사 중에 한전 케이블을 잘못 건드려서 그랬으니 안심하라는 멘트가 나온다) 공포가 깊었던 덕분에 기도를 오래 했다. 유서까지 생각하고 한 기도라서 그런지 참 회개할 게 많다는 것을 알았다. 우수수 낙엽 떨어지듯이 많기도 참 많더라...나는 언제쯤 정신 차릴까? 추가적으로 충격적인 사실이 또 하나 도착했다. (2022-11-09 오후 3시 30분 일단 기록하자. 이태원 참사 사건 날 나는 전조등을 끄고 고속도로를 달리고 있었다는 사실을 오늘 범칙금 안내문을 받고야 알았다) 진짜 죽을뻔 했다. 그리고 당숙모님이 돌아가셨다는 문자를 받고 장례식장을 다녀왔다.
목요일 J선생님과 H선생님의 도움으로 여러 가지 해석이 되었다. 외부적인 형식은 삶과 죽음에 관한 대립의 차원이다. 정신분석을 오랫동안 공부했다고 하지만, 나에게 죽음이란 것은 뚜껑도 열어보지 못했을만큼 너무나 엄청난 공포이다. 죽음에 대한 공포를 여러 가지 있을 수 있는 또는 우연적인 사건들을 통해 겪으면서 상징적인 차원으로 나는 죽음을 맞이했다. 15층에서 멈춘 엘리베이터 사건도 해석이 되었다. 15살은 내가 정신적으로 죽음의 시간을 겪어야 했던 중 2학년 시기이다. 아버지 사업이 망했기 때문에 단칸방으로 이사하면서 가난이 참으로 수치스럽게 느껴져서 마음과 입을 다문 시기였다. 죽음에 대한 차원도 새롭게 변해야 하는 시점인가보다. 그렇기 때문에 현실의 세계에서 나는 나의 죽음을 상징적으로 치뤘다는 생각이 든다. 유서, 장례식장 등등의 과정속에 참여했다는 생각이 든다. 상담 중 이런저런 이야기를 하다보면 현재와 미래의 모습보다 과거의 모습에 더 집중하는 사람이 있다. 문득 떠오르는 생각은 과거에만 말을 거는 모습의 외적인 한 면일 수도 있고, 해결되지 않은 영혼에게 말을 걸어 화해를 시도하는 자신의 집요한 운동일 수도 있겠다는 생각이 든다. 그러한 의지에 섣부른 판단으로 과하게 접근해서 운동의 맥을 끊어놓지 말아야겠다.
“하나의 특정 현상은 양적인 변용을 통하여 변화되어서 결국 일정한 점(한도)에서 그 성질, 질을 변화시킨다. 즉 그 현상은 다른 현상으로 이행한다. 이를테면 유용한 관계 방식, 설비(Einrichtung) 등이 해로운 것으로 되기도 한다. 이러한 전화를 저지하는 것은, 요구되는 양적 조건들이 고려될 때, 양적인 것이 질적인 것에로 바뀌고 긍정적인 것이 부정적인 것으로 전도되는 것이 허용되지 않을 때이다.” (80-1) 진정한 이성은 가슴에서부터 비롯된다. 이렇게 하나하나 대립되었던 것들이 소화되면서 질적인 형태의 변화가 열어지는 것이다. 그러나 그 과정은 너무 고단하고, 공포스럽다. 머리로 생각하는 것이 아니라 온몸으로 생각하면서 겪어야 하기 때문이다. 충돌과 불일치가 일어나면 어떤 시점에서 현실적으로 생기거나 여전히 생겨나는 현실적인 과정을 고찰할 수밖에 없다. 이 같은 모순들은 일상생활의 실천 속에서 발전하면서 그 모순의 참된 해결책을 발견할 것이다. 나의 주체적 서술이 내가 모순적인 것이 있을 때 운동할 수 있는 의지가 생긴다. 모순의 해결은 혼자서는 안 된다. 나하고 대립적이고 모순적인 협동 작업을 통해서만 모순을 해결한다. “개념의 발전에서 모순은 변증법적으로 대립된 개념들이 그것들의 동일성에까지 나아가는, 하나의 연관을 산출하는 방식으로 명백하게 나타난다. ‘그때에야’ 하나의 개념은 그것의 변증법적인 반대물로 ‘전화된다.’” (319)
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