중독의 역설 (〈중독과 은혜〉, 13)
일반적으로 생각하는 중독은 무엇일까? 아마 약물과 관련된 중독, 또는 인터넷과 같은 미디어 중독 등을 즉시 떠올리게 될 것이다. 중독을 말할 때 알코올, 도박, 게임, 마약 중독을 4대 중독이라 말한다. 우리나라 국민 700여 만 명이 4대 중독으로 고통을 겪고 있다고 한다. 알코올 중독자는 225만, 마약 중독자는 12만, 도박 중독자는 206만, 인터넷(게임) 중독자는 268만. 국민 7명 중 1명꼴로 사회가 이미 중독에 물들어 있고 해마다 그 수가 증가하고 있다는 것에 심각성이 있다. 특히 어디서나 쉽게 접할 수 있는 것이 알코올과 인터넷이다. 알코올 소비의 경우 꾸준히 늘어나고 있고, 인터넷의 경우 청소년 10명 중 1명이 인터넷에 중독되어 있다. 일상적으로는 니코틴 중독이나 커피의 중독도 상식수준에서 생각할 수 있는 것들이다. 정신분석학에서의 중독은 손상된 애착관계를 보상 받기 위한 강박적 행동으로 정의할 수 있을 것이다. 성장하고 살아가는 과정에서 마음에 상처와 아픔을 안받아본 사람은 한명도 없고 모두 콤플렉스라고 느끼는 부분 하나씩은 가지고 살아간다. 그러므로 중독의 성향과 중독의 증세 역시 한 가지씩 또는 한 가지 이상씩 떠안고 살아간다. 중독은 사람의 의지와 욕구를 사로잡는 강박과 강압 혹은 몰입 상태이다. 중독은 심리적 악성 종양이다. 그것은 우리 삶의 에너지를 특정한 것에 집착하도록 빨아들여, 다른 대상이나 다른 일들을 위해 사용해야 할 에너지와 욕구를 빼앗아 소진시켜 버리는 특성이 있다.
중독을 연구하는 수많은 학자들은 말한다. 중독자는 스스로 절제가 가능하다고 믿지만 실상 중독 중기로 넘어서면 자신의 힘으로는 회복할 수가 없다. 중독 말기로 갈수록 중독자 자신은 물론 중독자 주변에 있는 가족도 중독자와 같은 어려움을 겪는다. 그런 이유로 중독은 중독자의 육체와 마음을 파괴하는 것은 물론 중독자와 함께 해야 할 가족마저도 떠나게 한다. 중독은 철저히 한 사람을 파괴하고 고립시킨다. 자신이 파멸의 길로 점점 빠져들고 있음에도 불구하고 중독자 스스로 아무리 몸부림치고 모든 방법을 동원해도 중독이라는 늪에서 빠져나올 수 없다. 빠져 나올려고 하면 더욱 깊은 수렁으로 빠져들 뿐이다. 중독자는 자신의 내면을 결정할 수 있는 의지가 작동의 기능을 상실했다. 사람들은 스스로의 욕구와 선택에 의해 중독의 사슬에 자신을 옭아매지만 역설적이게도 후에는 이 사슬이 사람을 옭아매어 스스로는 벗어날 수 없는 통제 불능 상태에 빠지게 된다. 나의 의지는 나를 구할 수 없다. 중독자들이 도움의 손을 내미는 때는 자신의 방법으로 해결할 수 없다는 것을 인정할 때이다.
메인 듯 쉽게 끊지 못하는 생활습관과, 계속 반복되고 종종 나를 지치게 만드는 갈등과 관련된 중독을 영혼의 문제와 연결시킨 것이 『중독과 은혜』이다. 제럴드 메이는 중독을 영혼의 병이라고 밝힌다. 그가 중독이 영혼의 병이라고 말하는 것은 중독 치유가 하나님의 은혜로만 가능하다고 생각하기 때문이다. 중독의 치료는 행위의 중지와 고해에서 시작되어 내면에 있는 하나님의 품성을 깨달아 자유 의지를 회복하는 방향으로 나간다. 하나님이 부여하신 자유 의지를 하나님께 반역하는 자율적인 제멋대로의 의지로 왜곡했던 과정을 거쳐 간결한 인간의 욕구가 하나님과의 사랑에 대한 욕구임을 알게 되는 과정이 바로 중독을 거친 은혜, 중독의 역설(13), 중독과 은혜의 변증법이다. 이것이 타락을 가져오는 집착과 순전한 욕구를 구분해 주는 근본적이고 가장 결정적인 차이다. 성령의 치유만이 내면의 깊은 무의식에 자리 잡은 중독의 뿌리를 치유한다. 메이는 그것을 집으로 가는 길(122) 이라고 표현한다. 탕자처럼 우리는 집에 돌아가기를 선택할 수 있다. 다른 곳에서 욕구를 대체하고 중독에 길들여져 있었기 때문에 집으로 가는 길은 희망과 두려움의 길이다. 집으로 가는 여정, 하나님 안에 안착하는 과정은 우리에게 자연스러웠던 중독된 행동들로부터 멀어지는 것이다.
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