왜 여성이 어머니 노릇을 할까? (<모성의 재생산>, 105)
낸시 초도로우(1944~)는 미국의 여성주의 사회학자, 정신분석학자이다. 이 책은 여성주의적 노력의 하나로서, 어머니 노릇을 사회적 조직과 젠더 재생산의 중심적인 구성요소로 보고, 어머니노릇의 재생산을 분석하는 것이다. 분석 결과, 현대 어머니노릇의 재생산은 의도적인 역할 훈련의 차원이 아니라 사회구조적으로 유도된 심리학적 산물로 본다. 여성이 어머니 노릇을 하게 된 주요한 출발점은 선사시대부터 노동 분업의 결과이다. 남성은 사냥 여성은 양육으로 역할이 모아졌다. 자본주의 시대가 도래 하면서 여성이 집에서 생산하던 의복, 음식, 천, 그리고 다른 가족 필수품들이 공장에서 대량생산되는 상품이 되었기 때문에 집은 더 이상 가족을 위한 작업장의 형태에서 멀어지게 되었다. 이러한 과정에서 미국의 초기 자본주의 시대는 ‘도덕적 어머니’라는 이데올로기를 덧씌우며 여성의 모습에 도덕과 여성스런 모습들이 강요되었다. 오늘날, 집집마다 아이들의 수는 더 적어지고, 이 아이들은 이른 나이에 학교로 간다. 아이가 있는 가정은 배타적으로 부모와 아이들만의 영토가 되었다. 그러나 아이를 돌보는 어머니는 사회적 접촉에서 점점 더 소외되었다. 초도로우는 여성의 이러한 순환구조를 분석하면서 정신분석 이론에 의지한다. 왜냐하면 정신분석은 여성이 어머니가 가족의 아들과 딸에게 근본적인 일차적인 동일시 과정이 이루어지는지 설명이 가능하기 때문이다. 정신분석가 앨리스 Alice와 마이클 밸린트Michael Balint는 임신에 수반되는 어머니가 되고자 하는 “욕구”와 “충동”에 대해 이야기한다. 위니캇 Winnicott은 어머니가 아이를 낳았을 때 모성적 몰두를 통해 아이와의 깊은 동일시가 형성되는 것을 설명한다. 어머니의 모성적 본능은 마치 유전적으로 프로그램화 된 것 같다. 그들은 성장하면서 자신의 어머니를 “동일시”하고, 이 동일시는 어머니로서의 여자아이를 생산한다. 그러면, 그를 뒤따르는 인지 심리학적 경향이 그렇듯이, 자신들이 여자아이라는 것을 학습한 결과로, 여자아이는 “여자아이의 것”을, 내 생각에, 결국에는 어머니노릇과 같은 “여성의 것”을 하기로 선택한다. 이 견해에서는, 여자아이는 그들이 여자아이라는 것을 학습한 결과로 그들의 어머니를 동일시하고 여자아이처럼 되기를 원한다.
어머니노릇의 재생산은 유아기 발달 초기 단계의 어머니-유아 관계에서부터 시작된다. 이 초기 관계는 세 가지 점에서 그것의 재생산을 위한 기초가 된다. 가장 중요한 것은 부모노릇의 심리적 기본 입장이 이 시기에 설정된다는 것이다. 둘째, 인간은 자신들이 재창조하기를 원하는 고유한 친밀함의 기억을 가지고 자라나게 된다는 것이다. 마지막으로 어머니와의 초기 관계 경험은 어머니로서의 여성에 대한 기대의 토대가 된다. 분석가들은 삶의 초기의 이 양상을 일차적 동일시라고 부르는데, 이는 유아 자신과 아직 분리되지 않은 누군가에 대한 유아의 대상 집중을 잘 드러낸다. 프로이트는 “일차적 동일시란 먼저 대상 집중의 결과 혹은 성과가 아니다. 그것은 직접적이고 즉각적인 동일시이며 어떤 대상 집중보다 먼저 자리를 잡는다”고 주장한다. 유아는 마치 자기표상과 대상표상이 합일된 것처럼, 대상과 정서적으로 연결되어 있을 수 있다. 인간의 그녀 혹은 그의 어머니와의 초기 관계는 이후의 삶에서 일차적 친밀감과 합일감의 문제에 몰두하는 것으로 이어진다. 한 심리적 수준에서, 일차적 사랑과 일차적 동일시를 경험한 모든 인간은 이들 경험들을 재창조하고자 하는 자기의 어떤 측면을 가지고, 대부분의 사람들은 그런 시도를 한다. 프로이트는 상실한 하나임의 느낌을 재창조하기 위한 시도의 하나로 종교로 회귀하는 것에 대해 이야기 한다. 마이클 밸린트는 성인의 사랑 관계는 일차적 친밀감과 합일감을 재창조하려는 시도이며 “안녕의 평온감”이 그들의 궁극적인 목표라고 한다. 나는 언제나 어디서나 모든 방식으로 내 몸 전체가 사랑받을 것 같은 느낌의 근원지가 바로 어머니에게 있다.
031) 273-2295 (전화 / 방문)
