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훌륭한 집단정신 (<집단에서의 경험>, 29-30)

한 개인은 집단 안에서 태어나고 인정받으며 존재감을 갖는다. “집단은 개별 구성원들의 총합 이상”(151)으로 “ ”개인에게 있는 어떤 특징들은, 그것이 무리지어 사는 동물로서 인간이 지니고 있는 자질의 일부이며-집단이라는-이해 가능한 연구 단위에서 탐색될 때에만 그것이 작동하는 모습을 관찰할 수 있다.”(152) 집단을 구성해서 치료적 구조를 만든 것은 집단이 잘 되어야 그 안에서 개인도 꿈과 이상을 추구하고 성취할 수 있기 때문이다. 개인과 집단은 부득불 상호 필연적 관계이다. 그러기 위해 비온이 집단치료라는 구조를 만든 것이다. 집단을 통해 구성원으로서 갖추어야 할 덕목을 살펴보려고 한다.

“프로이트가 바라보는 집단은 신경증적 행동 양상에 가까운 모습을 띠게 되는 반면, 내가 바라보는 집단은 정신증적 행동 양상과 유사한 모습을 지니게 되는 것이다.”(206) 집단이 보이는 병리상태를 비온은 정신병 상태와 비슷하게 본다. 집단을 경험한 사람은 아마도 이에 동의할 것이다. 우리는 집단을 구성해서 그 제한된 범위 안에서 구체적으로 경험해야 한다. 비온이 제시한 “훌륭한(건강한) 집단정신”을 위한 집단의 구조는 어떻게 만드는 지 살펴보자. 먼저 “집단은 최소 세 명 이상의 구성원들로 이루어져야 한다. 두 명이 맺는 관계는 개인적 관계일 뿐이다. 세 명 이상이 되어야 (대인 관계에서) 질적인 변화가 나타난다.” 집단원 구성은 6-8명 정도가 좋다고 한다. “집단이 한자리에 모여 있어야만, 현재 나타나고 있는 집단의 특징들을 보여주기에 적절한 조건이 마련된다. 개인들이 서로 충분히 가까운 곳에 있어야만, 소리를 지르지 않고도 해석을 전달할 수 있다. 이러한 조건은 해석의 근거가 되는 현상들을 집단의 모든 구성원이 직접 눈으로 확인하기 위해서도 마찬가지로 필요하다.”(192) 그리고 “공동의 목표”를 가졌을 때 창조성이 나오며, 구성원들이 자신이 속한 “집단의 ‘경계’를 공동으로 인식”하는 것이 중요하다. 집단원의 입출에 대해 “집단이 정체성을 잃어버리게 되리라는 두려움 없이 새로운 구성원들을 받아들이고 기존의 구성원들을 내보낼 수 있는 능력-말하자면, ‘집단의 성격’은 유연”해야 한다. 공동체의 경우, 외부인의 유입을 그다지 반기지 않는 경향이 있다. “경직된 (즉, 배타적인) 경계를 가진 내부의 하위집단이 없을 것”. 그리고 “개인이 집단에 기여한 부분은 가치 있는 것으로 평가”하는 분위기가 되어야 구성원이 의미를 갖는다. 집단 안에는 바람 잘 날이 없다. 민주적으로 열려있는 집단은 더욱 시끄럽다. 살아있다는 증거이지만 적대감의 만연은 자칫 공동체가 분해될 수도 있기 때문에 간단한 일이 아니다. 불만을 직접 마주해야 하며 “불만에 대처할 수 있는 방안들”을 가지고 있어야 한다.

이것을 다시 정리하면, 집단과 개인 치료 모두에서 기본구조는 시간과 공간, 재물이며, 그 다음으로 긴장, 소통, 해석의 내용을 갖는다.(김병훈) 구조가 곧 치료다. 이 말은 구조를 잘 잡아 놓고 그것을 계속 반복하기만 하면 점점 높은 차원으로 올라갈 수 있다는 말이다. 그 안에서 건강한 순환이 일어나기 때문이다. 시간, 공간, 재물(상담료)이 기본구조라면, 긴장, 소통, 해석은 집단원의 상태나 역동을 살피는 주 무기이다. 기본구조가 잘 형성되어 있지 않았을 때 집단의 혼란도가 매우 크리라는 것을 예측할 수 있다. 엔트로피(무질서도)는 이 기본구조를 튼튼히 잡고 갈 때 최소화되기 때문이며 그럴 때에 자유롭게 내용에 들어갈 수 있다. “집단의 조직화는 작업 집단에 안정성과 영속성을 부여하는 역할을 하는데, 집단이 조직화되지 않을 경우 작업 집단은 범람하는 기본가정들로 인해 훨씬 쉽게 가라앉을 것처럼 느껴진다. 개인의 고유성은 기본가정에 따라 움직이는 집단에서는 전혀 고려 대상이 아닌 부분이다. 조직과 구조는 W(작업)집단이 가진 무기이다. 이는 집단 구성원들 간의 협력의 산물이며, 집단에서 한번 자리가 잡히면 개인들로부터 더욱 깊은 협력을 이끌어 내는 효과를 발휘한다.”(155)