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관심의 능력 (〈성숙과정과 촉진적 환경〉 103)

위니캇은 프로이트와 클라인의 이론과는 전혀 다른 새로운 발달 이론의 토대를 형성했다. 그는 주로 대상과의 친밀한 관계를 유지하면서 동시에 개별화된 존재가 되고자하는 자기(self)의 험난한 투쟁을 연구했다. 그래서 대상관계이론 그중에서도 위니캇의 치료목표는 “어떻게 단절되지(insulation) 않으면서 고립(isolation)을 성취할 것인가”(273)에 있다. 인격 발달은 아동 개인의 내면에서 홀로 일어나는 과정이 아니라, 돌보는 사람의 관계 안에서 일어나는 상호적 과정이다. 그러므로 존재의 중심은 개인의 내면에만 있는 것이 아니고 대상과의 관계 안에 있는 것이다. 위니캇은 건강한 사람을 단독자로 이해하지 않고 관계성 안에서 서로 의존하는 존재로 이해한다. 그래서인지 그는 “‘아기라는 말은 없다’라는 모험적인 말을 한 적이 있다 一그 의미는 아기를 묘사하려 할 때 아기와 그 누군가를 함께 묘사하게 된다는 것이다. 아기는 홀로 존재할 수 없으며 본질적으로 관계의 한 부분이다”(『울타리와 공간』, 48)라고 한다. 아기의 초기 절대 대상은 어머니이다. 그리고 어머니와의 분리에서 아이의 공격성이 나타난다. 대상관계에서 대상사용으로 발전해 가는 과정에서 공포와 공격성을 겪는데, 환상 속에서 자신을 좌절시키는 어머니를 파괴하고 공격하는 것을 회복하는 과정에서 죄책감이 나타난다는 것이 이전의 이론이었다. 이것은 특히 멜라니 클라인의 이론이자 공헌인데, 파괴의 좌절을 주는 대상과 깊은 감사와 애정을 느끼는 사랑하는 대상이 동일인이므로, 아기는 사랑과 관심으로부터 파괴된 어머니를 다시 치유하고 전체 모습으로 복구시키려는 회복 환상을 갖게 된다는 것이다. 그러나 위니캇은 죄책감 대신 “관심(concern)”이라는 단어로 대체한다. 전능감에서 객관적 지각으로 넘어가는 과정에서 공격성이 그 원동력이 되었다면, 그때 파생하는 감정을 바로 관심이라고 보았다. 관심은 아기가 흥분상태에서 공격한 바로 그 대상이 자신에게 안아주는 환경을 제공하는, 자신이 의존하고 사랑하는 “어머니임”을 깨달음으로써 발생하는 것이다. 이것은 보다 더 직접적으로 대상의 인격과 관계 맺는 능력이다.

위니캇의 성격발달이론은, 한 개인이 “나”(I)를 형성하려면 우선 시간의 통합을 포함하고 있는 성격의 통합을 이루고, “내적 거주”(in-dwelling)라고 불리는 것, 즉 정신과 신체 및 신체 기능 사이에 친밀하고 편한 관계를 성취하고, 개인이 고립된 존재임에도 불구하고 대상과 관계할 수 있는 능력을 발달시키는 것을 들었다. 그리고 특히, 독립으로 가려는 경향성, 관심을 가질 수 있고 죄책감을 느낌 수 있는 능력, 자신과 같은 사람들을 사랑하고 좋아할 수 있는 능력, 적절한 시기에 행복을 느낄 수 있는 능력 등을 발달시키는 것(96-7) 을 중요하게 보고 있다. 위니캇은 클라인의 우울적 자리에서 느끼는 죄책감을 보다 긍정적인 “관심”이라는 용어로 사용한다. 관심의 능력(103)은 성숙의 중심점이다. 그리고 그것은 역으로 삶의 초창기 어느 한 기간 동안에 충분히 좋은 정서적 환경이 제공되었다는 것을 의미한다. 이것이 도덕성의 능력을 획득하고, 울타리를 수용하는 역할을 한다. 아기가 어머니와의 관계에서 잠재된 도덕성의 발달을 이루기 위해서는 관심의 능력을 발달시키는 과정이 전제되어야 한다. 관심의 능력을 발달시키기 위해서 아기는 대상관계의 영역에서 본능적인 환상을 온전하게 경험해야 한다. 이때 그 대상은 결과에 상관없이 무자비하게 사용될 수 있어야 하는데, 관심의 능력은 “대상 어머니”(107)가 아기의 원본능 욕동으로부터 표출되는 파괴적인 공격성을 견디고 보복하지 않으면서 살아남아야만 발달하기 때문이다. 건설적이고 창조적인 경험은 자신의 파괴성을 통과해야 나타난다. 위니캇의 관심이라는 용어는 단순하게 죄의식과 비슷한 의미의 죄책감을 넘어서 환경 어머니에게 보상할 수 있다는 대상관계적인 가치를 전제로 하는 것이다. 이 관심은 직접 대상을 넘어 추상적 대상에까지 확장이 되어 연민의 영역에 이르게 되는 것이다.