기율적 다이어그램 (〈푸코〉, 66)
다이어그램은 기호, 선, 점 등을 사용해 정보의 관계나 흐름 등의 이해를 돕고 설명하는 그림이다. 복잡한 내용의 긴 글이나 수식체계를 간단하게 도식화시키면 한눈에 알아볼 수 있는 가독성과 전달력이 높아진다. 다이어그램이라는 말은 컴퓨터 공학, 인지과학, 건축학, 철학 등 모든 분야에 자주 등장하는데, 분야마다 의미는 다르지만 공통적인 이미지도 있기 때문에 예를 들어 보겠다. 컴퓨터 공학의 다이어그램은 CPU를 구현하는데 사용되는 ‘튜링 기계’이다. 튜링 기계는 무한한 테이프 위를 이동하면서 자유롭게 일ㄹ고 쓸 수 있는 헤드를 가진 기계이다. 이 기계에 필요한 것은 무한한 길이의 테이프와 그 테이프에 기록된 기호를 판독하는 판독기이다. 튜링 기계는 이전의 모든 기계와는 다르게 스스로 판단하고 조직할 수 있는 가능성을 가진다. 촘스키의 변형생성문법 통사론에도 다이어그램이 등장한다. 다양한 어휘들이 생성규칙에 따라 구(phase)에 삽입되어 심층구조가 되면 변형규칙에 의해 변형되면서 표층구조로 이동하게 되고 그것이 소리로 발성되어 언어행위가 된다. 건축 역시 다이어그램을 가진다. 건축은 건축가들의 머릿속에서 일어나는 개념이기도 하고, 실제 설계과정에서 다양한 현실적 조건들을 건축적으로 해결해 나가는 작업과정이기도 하며, 완성된 도면을 따라 실제로 무언가를 짓는 것이기도 하다. 푸코에게 다이어그램은 일망감시장치(파놉티콘 Panopticon)이다. 그는 유럽 근대사회에 등장하는 권력의 작동방식에서 자기 생성적인 측면을 찾아냈다. 『감시와 처벌』은 근대사회를 ‘기율(discipline 규율, 징계)적인 사회’로 정의하는데 기율은 제도와 다르며, 장치와도 다르다. 기율은 온갖 종류의 장치 및 제도를 관통하여 그것들을 연결시키고 확산시키고 집중시키며 새로운 방식으로 기능하게 하는 권력의 유형, 권력의 기술이다.(53) 이 기율이 다이어그램과 연결된다.
푸코에게 모든 힘이란 이미 언제나 하나의 관계이다. 즉 힘이란 언제나 힘들의 관계이다. 권력 역시 이런 힘들의 관계성으로 이해해야 한다. 『감시와 처벌』에서 푸코는 주권 권력이 기율 권력으로 이동하면서 어떻게 인간의 신체를 더 이상 처벌의 대상으로 다루지 않고 유용하고 생산적인 권력의 자원으로 활용 하는지 살펴본다. 왕권이 민중을 대상으로 행하는 신체형은 신체를 물리적으로 처벌하는 방식을 보여준다. 사극을 보면 태형, 장형, 궁형 같은 신체형이 집행되는데, 『감시와 처벌』 첫 부분에도 1757년에 국왕살해 미수범인 다미앵에게 신체형은 가하는 것을 구체적인 사례로 기록하고 있다. 그러나 국왕이 주도하는 이런 공개처형은 1830년 에서 1838년 사이에 다 사라지게 되는데 세간에서는 인도주의적 사상의 출현 때문이라고 하지만 푸코의 생각은 다르다. 이것은 일종의 권력 형태의 변화로서 바라봐야 한다는 것이다. 기존의 주권 권력의 신체를 직접적 물리적으로 처벌하는 방식이었다면 기율 권력은 수용자의 신체의 결코 손을 되지 않는다. 대신 감금, 구획하고 시간의 분할에 따라 행위를 명령하고 또 그 효과가 생산적인 힘이 되도록 구성한다. 1838년 파리 소년원의 규칙은 오전 5시에 시작해서 첫 번째 북소리가 울리면 조용히 기상하고 두 번째 북소리가 울리면 침상에서 내려와 침구를 정리하고 세 번째 북소리가 울리면 아침 기도를 하는 것이다. 모든 행동이 다 명시된 규칙에 의해 이루어지고, 이제 수용자의 신체는 복종하는 신체인 동시에 생산하는 신체로 다뤄진다. 그리고 권력은 그러한 신체의 힘을 대상으로 삼게 된다. 그리고 권력 장치는 제한된 공간에서 작동한다고 하더라도 그 작용이 한정된 범위의 갖지 않는다. 자신을 규정짓지 않고 미규정적인 것이기에 무한한 증식 가능성을 갖는 것이 권력의 특성이다. 권력은 힘들 사이를 관통하면서 자신의 힘을 증식시키는 것이다. 이것을 들뢰즈는 다이어그램이라고 부른다. 푸코가 사용하는 권력은 ‘다이어그램적’이다 라고 말하는 것이다.
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