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마슬로바의 변화 (<부활>, 1-24-32, 2-228-292)

마슬로바는 탄생부터 예사롭지 않았다. 마슬로바는 “결혼하지 않은 두 자매의 시골 영지에서 축사를 돌보는 모친에게 얹혀살던 처녀의 딸이었다.” 그 어머니는 5아이를 낳았는데 젖을 물리지 않아 죽고 말았다. 마슬로바는 “마을을 스쳐 간 집시의 자식인 여섯 번째 아이”였다. 축사에서 낳은 아이를 본 두 마님들이 대모가 되어 세례를 받게 하고 ‘구원받은 자’라 불렀다. 3살 때 어머니가 죽자 아이를 데려다 글을 가르치고 “절반은 하녀, 절반은 피후견인 같은 존재”로 키웠다. “검은 눈의 여자아이는 유난히 생기발랄하고 사랑스러웠으며, 노마님들은 아이를 보면서 마음의 위안을 얻었다.” 그들은 아이를 카츄샤라 불렀다.(24-5) 정신분석에서 사람은 자신의 초기 구조를 반복한다고 했다. 이미 카츄샤의 고단한 여정이 예측된다.

그러나 그날 이후 모든 게 변했다. 그날이란 “그녀가 막 열여섯 살이 됐을 때 마님들 집에 부유한 공작이자 대학생인 조카가 찾아왔다. 카츄샤는 감히 그에게, 심지어 스스로에게조차 인정할 수 없었지만 그를 사랑하게 됐다. 나중에 두 해가 지나서 다름 아닌 그 조카가 전장을 향하는 길에 고모들 집에 들러 나흘을 보냈고, 출발하기 전날 밤 카츄샤를 유혹했다. 그리고 마지막 날 100루블짜리 지폐 한 장을 찔러 준 후 떠나 버렸다. 그로부터 다섯 달이 지나서 그녀는 자신이 임신한 사실을 확인했다.”(26) 그날 이후 그녀의 태도는 변했다. 모든 게 시들해지고 그 쾌활하던 모습은 불쾌한 태도로 변하고 화를 자주 냈다. 그녀는 심지어 마님들에게 상스러운 말들을 퍼붓고는 그 집에서 내보내 달라고 간청했다. 결정적인 것은 네흘류도프가 군대에서 돌아와서 자신을 찾지 않았을 때 “지칠 대로 지치고 비에 젖고 진흙투성이가 되어 그녀는 집에 돌아왔다. 그날부터 그녀 안에서 정신적인 대변화가 일어났고, 그 결과 지금의 모습이 됐다. 그 끔찍한 밤 이후 그녀는 더 이상 선을 믿지 않게 됐다. 예전에는 그녀 자신도 선을 믿었고 다른 사람들도 그렇다고 믿었다. 하지만 그날 밤 이후 아무도 그런 것을 믿지 않는다고, 하느님이며 선에 대해 말하는 사람들 모두 그저 남들을 속이기 위해 그럴 뿐이라고 확신하게 됐다. 그녀가 사랑했고 또 그녀를 사랑했던一그녀는 그 사실을 알았다一그는 그녀를 희롱하고 그 감정을 모욕하고는 그녀를 버렸다. 그는 그녀가 아는 모든 사람 가운데 가장 좋은 사람이었다. 다른 나머지 사람들은 훨씬 더 나빴다. 그녀가 한 걸음 한 걸음 내딛을 때마다 겪은 모든 일들이 그 사실을 확인해 주었다. 그의 고모들인 신앙심 깊은 노부인들은 그녀가 더 이상 예전처럼 시중을 들지 못하자 그녀를 쫓아냈다.”(283-4)

집을 나온 카츄샤에게 갈 곳은 두 군데 뿐이였다. “마슬로바는 남자들의 집적거림과 잠깐의 은밀한 간통이 뒤따를 하녀라는 굴욕적인 지위를 택할 것인가, 생활에 어려움이 없는 편안한 합법적 지위와 법의 테두리 안에서 돈도 꼬박꼬박 받는 공공연하고 지속적인 간통을 택할 것인가 하는 선택의 기로에 섰다.” 마슬로바는 창녀의 길을 선택했으며 그렇게 함으로써 “자신을 유혹한 남자, 점원, 그리고 자신에게 악한 짓을 저지른 모든 사람들에게 복수할 수 있다고 생각했다. 또 원하기만 하면 벨벳 드레스, 파유 드레스, 실크 드레스, 어깨와 팔이 드러나는 무도회 드레스 등 어떤 드레스든 다 주문할 수 있다는 뚜쟁이의 말도 유혹적이었고, 그녀가 최후에 결정을 내리게 만든 한 가지 이유가 됐다. 검은 벨벳 장식이 달리고 어깨와 목이 깊이 파인 화려한 노란색 실크 드레스를 입은 자신을 상상한 순간 마슬로바는 더 이상 버티지 못하고 신분증을 내주었다.” 마슬로바는 그날부터 “하느님과 인간의 율법을 고질적으로 범하는 생활”(31)을 하게 되었다. 그녀를 만난 모든 여자들은 그녀를 돈벌이 수단으로 생각했고, 모든 남자들은 쾌락의 대상으로만 대하였다. 견딜 수 있는 건 술과 담배를 의지하는 것뿐이었다. 이 직업은 수십만 명의 여자들이 “시민의 행복을 염려하는 정부의 허가와 비호 아래 살다가 열 명 중 아홉은 괴로운 질병과 때 이른 노쇠와 죽음으로 마감하는 삶”(32)을 사는 비참한 일이었다. 그렇게 타락이 시작된 지 8년째(26살) 되었을 때 살인이 발생하고 마슬로바가 살인자라는 누명을 쓴 사건이 발생하였다. 그렇게 감옥에 수감되어 법정에 섰을 때 배심원으로 참석한 네흘류도프와 그 일후 12년 만에 처음으로 마주치게 된다.

“카츄샤는 주인을 쳐다보고 있다가 불현듯 배심원들 쪽으로 시선을 돌리더니 네흘류도프에게 눈을 고정했다. 그녀의 얼굴이 진지하다 못해 심지어 엄하게 변했다. 엄한 두 눈 중 한 쪽이 사시였다. 기이한 그 두 눈이 꽤 오랫동안 네흘류도프를 응시했다. 그는 공포에 사로잡혔으면서도 흰자위가 새하얀 그 사시인 두 눈에서 시선을 뗄 수 없었다. 부서진 얼음, 안개, 무엇보다 새벽녘에 떠올라 검고 무시무시한 무언가를 비추던 이지러진 초승달……. 그 무시무시한 밤이 떠올랐다. 하나는 그를 향하고, 하나는 그를 비껴 쳐다보는 두 검은 눈동자가 그 검고 무시무시한 무언가를 떠올리게 했다.”(153) 그 소식을 알고 있었지만 까맣게 잊고 있던 공작에게 마슬로바의 사시는 그를 응시에 떨게 했다. 묻은 죄를 들추어내고 공포와 수치심에 웅크러들게 만든 그 응시가 네흘류도프의 모든 걸 하나씩 변하게 한다. 젊은이의 양심을 건드려 “영혼의 청소”를 하게 된 것이다. 그때부터 네흘류도프의 모든 것은 마슬로바의 무죄를 입증하고 그녀와 함께하는 데 있게 된다. 속죄와 용서의 험난한 여정길이다. 이 지순하고 굳건한 사랑 때문에 마슬로바의 마음이 점차 회복된다. 그러자 결혼하자는 공작에게 사랑하는 그를 위하여 그 ‘희생’을 거절한다. 속죄를 위한 희생은 그 여정 속에서 이미 다 씻었다는 뜻일 것이다. 그의 결혼 요청 속에는 남녀 간의 사랑보다는 희생의 요소가 들어있다고 본 것이다. 그런데 무엇보다 그녀를 새롭게 일깨운 것은 정치범들과의 만남이었다. “새로운 동료들과 어울리면서 전혀 몰랐던 삶에 대해 강렬한 흥미를 느끼게 됐다. 예전에는 지금 함께 가는 사람들처럼 놀라운-그녀의 표현에 따르면-사람들에 대해 몰랐을 뿐더러 상상조차 해 본 적이 없었다. “징역형을 선고받고 울었어요.” 그녀가 말했다. “하지만 평생 하느님께 감사해야겠어요. 죽을 때까지 몰랐을지 모를 것을 알게 됐잖아요.”(2-288) 특히 마리야 파블로브나에게 매혹되고 존경과 열정을 가졌다. 이것이 바로 대상 a인데 마슬로바의 매혹대상이 부유한 남자들에서 혁명가로 바뀐 것이다. 모든 걸 다 갖춘 마리야가 전혀 교태에 신경쓰지 않는 모습을 보고 놀라면서 마슬로바도 ‘교태’의 성적 리비도가 중화된 ‘정’에너지로 변한다. 그때부터 그녀에게 교태의 몸짓은 나오지 않는다. “상류 생활에 혐오감을 느끼고 소시민들의 생활을 좋아해서 혁명가”(2-290)가 되었다는 그녀를 진심으로 존경하여 그를 닮아갔던 것이다.

그녀를 변화시킨 결정적 요인은 혁명가인 시몬손이 그녀의 고귀함을 알아보고 그녀를 사랑한 것이다. “마리야 파블로브나의 영향은 마슬로바가 받은 영향들 가운데 하나였다. 그것은 마슬로바가 마리야 파블로브나를 사랑했기 때문에 생겼다. 또 다른 영향은 시몬손의 영향이었다. 그리고 이 영향은 시몬손이 마슬로바를 사랑한 데서 기인했다.”(2-292) 이렇게 비범한 남자가 자신을 사랑한다는 것에 자존감이 올라갔다. “네흘류도프는 관대한 마음과 과거에 있었던 일 때문에 청혼했다. 하지만 시몬손은 현재 그녀의 모습 그대로를 사랑했고, 단지 그녀가 좋아서 사랑했다. 그 밖에도 그녀는 느꼈다. 시몬손이 그녀를 다른 모든 여자와 다른, 특별하고 높은 도덕적 자질을 지닌 평범하지 않은 여자로 생각한다는 것을….” 이 책은 한 인간에게 어떻게 치료가 일어나는지 잘 보여준다. 코핫에 의하면 치료는 존경, 총애, 일체의 자기대상을 만나야 한다. 정신적 산소의 존재로서 인간은 자기대상을 만나고 지속했을 때만이 자기가 응집되고 회복된다. 카츄샤는 죽은 자매들 사이에서 홀로 살아남았고 구제받았던 경험이 있다. 그리고는 한꺼번에 버려지고 추락한다. 그러나 네흘류도프와 마리아, 시몬손 등 자신을 진심으로 존중하고 사랑해주는 자기대상을 만나 그녀의 인생은 다시 한 번 꽃피울 준비를 한다.