자신에게 질문해야 합니다. (〈촘스키, 세상의 물음에 답하다〉, 155)
〈촘스키, 세상의 물음에 답하다〉의 1권은 ‘권력이 여론을 조작하는 방식에 대하여’, 2권은 ‘권력이 세상을 지배하는 방식에 관하여’, 3권은 ‘민중이 권력에 저항하는 방식에 대하여’의 주제로 그 동안 촘스키가 각종 강연회 등에서 받은 질문에 답하는 형식으로 구성되었다. 1권은 테러 국가를 응징한다는 정의국가 미국이 실상은 깡패국가라는 비판으로 시작해서 태생부터 권력의 나팔수인 미국의 메이저 언론들이 찬란히 빛나는 거짓말을 일삼고 있다고 비판한다. 2권에서는 제국이 어떻게 세상을 지배하고 있는지, 특히 제3세계를 다루는 미국의 방식을 드러내고 시민운동과 엉터리 자본주의, 지식인의 책무 등에 관해 말한다. 그리고 3권은 미래를 향하고 있다. 제국은 더욱 강력해지고 통제는 날로 치밀해지지만 인간은 선택할 수 있다고, 선택을 해도 비록 당장은 두세 명이 대화 수준이지만 그것이 일파만파로 퍼져나갈 수 있으니 희망을 잃지 말라고 촘스키는 당부한다.
사람들의 생사를 외면한 채 물건 팔기에만 혈안이 든 기업의 양면성을 확인하는 것은 너무도 쉬운 일이다. 스타벅스의 ESG(환경⋅사회⋅지배구조) 환경 경영의 ‘리유저블 마케팅’의 이면에는 환경의 가면을 쓴 소비촉진이 있다. 기존에 플라스틱 사용량을 줄이기 위한 대체재로 여겨진 텀블러는 제작할 때 나오는 온실가스 배출량이 플라스틱에 비해 20배까지 더 많고, 재질에 따라 최소 50회 이상은 사용해야 환경보호 효과를 나타낸다. 이런 상황에서 리유저블컵은 과연 몇 번 이상 사용 가능한지, 그렇다면 과연 친환경적인지에 대한 데이터는 불명확한 채 소비가 유행이 되었다. 언론을 프로파간다로 활용하여 자신들의 메시지를 전달하는 정치인은 비난을 받을지언정 그 행태를 중지하지는 않는다. 우리나라도 이와 같은 상황을 답습한다. 작년 말 한국방송(KBS)의 새로운 사장 취임과 함께 ‘뉴스9’ 앵커 하차, 시사프로그램 폐지가 이어진 것을 프랑스의 ‘르몽드’는 ‘한국에서 되살아난 언론 검열’이라는 제목으로 한국에서 언론 탄압이 벌어지는 있다는 기사를 내보냈다. 이때 우리가 느끼는 감정은 좌절감 그 이상이다. 무기력에 빠져든다는 표현이 더 옳을 수도 있다. ‘그래도 세상은 밝은 곳이야’라는 신념은 오직 음모와 갈등으로 가득 찬 세계의 민낯에 밀린다.
촘스키의 글에는 갈등의 시각으로 현실을 전달하는 것 이외에 당연한 것을 당연하게 받아들이지 말라는 제안도 들어있다. 그는 우리가 지금까지 가지고 있던 관념으로써 이데올로기를 다른 방식으로 바라보라고 권한다. 자본주의와 민주주의는 사회 계약론자나 고전 경제학자들이 말한 것과 같은 토대 위에서 만들어진 것이 아니다. 오히려 국가의 편의와 국민을 사회적으로 통제하기 위해 지배층의 입맛에 맞게 재생산된 것이다. 그렇다면 부의 양극화, 빈익빈 부익부 등 자본주의의 모순이나 민주주의 내에서의 반민주적인 의사 결정 과정은 당연한 현상이다. 그러니 현상에 집중하고 현상을 바꾸려는 것은 전술적 가치가 있을 뿐, 정말로 필요한 것은 정부와 경제의 상호작용과 구조를 철저히 재고하여 바꾸는 것이다.(191) 오인된 이데올로기를 벗어나는 것, 이러한 문제의식은 사회를 근본적으로 변혁하기 위해 필요한 것이 무엇인가라는 생각으로 연장된다.
이 암담한 시기에 그게 가능할까? 촘스키는 이런 의문을 알기라도 하듯 과거의 노예해방이나 여성투표참여 등도 당시에는 불가능해보였지만 희망이 있기에 가능한 것이었다며 영광스러운 과거는 오늘날에도, 그리고 미래에도 재현될 수 있다고 격려한다. 그리고 모든 운동은 자신에게 질문하는 것(155)에서 시작된다. 올바른 질문이 올바른 답을 내놓는다. 세상을 해석하는 방법을 논하기 이전에 세상에 대한 질문을 누구에게 해야하는가부터 결정해야 한다. 결국, 결정을 내리는 주체는 자신이다. 진실을 알기 위해 자신의 상식과 지성에 의지해야 한다.
031) 273-2295 (전화 / 방문)
