불안한 낯설음 (<정신분석비평>, 404-413)
프로이트는 <예술, 문학, 정신분석>에서 “〈두려운 낯설음〉... 독일어 원문에는 〈집과 같지 않은〉, 〈편안하지 않은〉이라는 뜻을 가진 unheimlich라는 낱말로 표현되어 있다.”(404) 영어로는 uncanny라 쓰이며, 그것은 〈기괴한〉, 〈기분 나쁜〉의 뜻으로 표현되며, 〈두려운 낯설음〉으로 해석될 수 있다. 그래서 “두려운 낯설음이라는 감정은 공포감의 한 특이한 변종인데, 오래전부터 알고 있었던 것, 오래전부터 친숙했던 것에서 출발하는 감정”(405-6)을 말한다.
여기서 ‘두려운 낯설음’, 또는 ‘불안한 낯설음’에 대해서 살펴보자. 20여 년 전, 김병훈 교수님이 꾸리신 S. I 그룹상담에서 멤버 중 한 사람이 했던 질문이 생각난다. 그 사람이 시골 할아버지 댁에 자주 갔었는데, 어느 날 방에 들어가려고 문 앞에 섰을 때 알 수 없는 공포감이 엄습하면서 식은땀이 나고 무서워서 그 방에 들어갈 수가 없었다고 한다. 그 기억이 한 번씩 떠오르면 그때의 두려움이 다시 올라온다며 그것이 왜 그런지 물었다. 이 사람이 겪은 것이 ‘불안한 낯설음’이다. 저자는 옌치를 인용하여 이를 설명한다. “〈어떤 한 존재가 겉으로 보아서는 꼭 살아 있는 것만 같아 혹시 영혼을 갖고 있지 않나 의심이 드는 경우, 혹은 반대로 어떤 사물이 결코 살아 있는 생물이 아님에도 불구하고 우연히 영혼을 잃어버려서 영혼을 갖고 있지 않은 것이 아닌가 하는 의심이 드는 경우＞”(412)를 말한다. 그 예로 죽은 것으로 알고 있는데 혹시 살아나는 것은 아닌지, 혹은 살아있는 것인데 죽은 것은 아닌지 의심이 들 때이다. 인형이나 자동인형을 볼 때의 느낌 같은 것인데, 어려서 마네킹이나 인형을 보았을 때 느꼈던 묘한 두려움과 같은 것이다. 마치 인형에 영혼이 들어있어서 말하거나 움직일 것 같은 것이다. 옌치는 간질발작이나 미친 사람들의 행동도 그런 불안을 불러일으키는데 그것은 예측불허의 상황이 상상되기 때문일 것이다. 또 옌치는 문학작품에 대하여 “이야기들을 통해 손쉽게 불안하고 이상한 감정을 불러일으키는데 가장 확실한 전략들 중의 하나는 독자를 애매모호한 상태에 방치해 둠으로써 독자로 하여금 자신이 한 인간에 관한 이야기를 읽고 있는지, 아니면 예를 들어 자동인형의 이야기를 읽고 있는지 불확실한 상태에 빠지게 하는 것이다.”(413)
프로이트는 ”정상적/병적, 맑은 정신/미친 상태, 실체/허구, 경험/꿈, 의식/무의식, 삶/죽음 등과 같은 일련의 상하계층적 대립쌍들에서 시작한다... 첫 번째 용어를 이해하려면 여백의 곁가지라는 두 번째 용어를 파악하지 않으면 안 된다. 주변적인 것이라 생각되어 온 것에 중요성을 부여하는 이런 해체적 역전이 바로 프로이트 이론이 갖는 혁명적 측면이다.(Culler, 1983, 160〜1쪽)”(184-5) 이것은 마치 <이상한 나라의 앨리스>에서 경계에 위치하는 계란인 험프티덤프티와 비슷하다. 이러한 경계면에서 불안을 느끼고 낯설고 괴기스럽게 여겨지는 것이다.
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